|
||
| Αναβίωσε η «Δρακοκτονία» στο Ν. Σούλι |
 Tο έθιμο της «Δρακοκτονίας» αναβίωσε και φέτος στο Νέο Σούλι, ανήμερα της γιορτής του Αγ. Γεωργίου. Η Δρακοκτονία είναι ένα έθιμο μοναδικό σε όλη την Ελλάδα.
Το παρεκκλήσι του Αϊ-Γιώργη γέμισε νωρίς από κόσμο που έρχεται να δει το έθιμο από όλη την Ελλάδα. Το πρωί έγινε η Θεία Λειτουργία και έπειτα ο ιερέας του χωριού έρανε με αγιασμό τις εικόνες. Ακολούθησε πομπή με τα λάβαρα, τις εικόνες, τον ιερέα, τους ψάλτες και τους "εικονισματάρηδες". Είναι ένα είδος τελετουργικού που γίνεται στο εξωκλήσι του Προφήτη Ηλία. Ο ιερέας έκανε τη σχετική δέηση, τοποθέτησε πρόσφορο-"ύψωμα" στον κορμό ενός δέντρου και έπειτα με ένα κομμάτι ξύλο το σφράγισε. Η πομπή συνεχίστηκε, μέσα από τα χωράφια για να έχουν καλή σοδειά και μεγάλη παραγωγή.
Στο τέλος της πομπής, κάθε χρόνο ένας νέος του χωριού ντυμένος Άγιος Γεώργιος, πάνω σε λευκό άλογο, κρατώντας δόρυ, σκοτώνει τον δράκο, ελευθερώνει τη "βασιλοπούλα"(μια κοπέλα από το χωριό) και τρέχουν νερά, συμβολικά στον δρόμο δίπλα στο παρεκκλήσι.
Σύμφωνα με την παράδοση, ένας "δράκος" εμπόδιζε το νερό να τρέχει, αν δεν του έδιναν κάθε μέρα για τροφή μια κοπέλα. Ώσπου έφτασε και η σειρά της κόρης του βασιλιά, της βασιλοπούλας. Η ίδια προσεύχεται στον Άγιο να τη βοηθήσει, τότε ο Άγιος Γεώργιος καβαλάρης με δόρυ, σκοτώνει το δράκο και ελευθερώνει το νερό στους κατοίκους του χωριού. Λίγο πριν την αναπαράσταση μια κοπέλα διαβάζει τα παρακάτω:
«Στη Χώρα μας βγαίνει σ΄ ένα βαθύ πηγάδι νερό σταλιά δεν άφηνε η χώρα για να πάρει. Κάθε φορά διέταζε έν΄ άνθρωπο να φάει. Ερρίξανε το μπιλιτό να δουν σε ποιον θα πέσει κι ο μπιλιτος τους έπεσε στου Βασιλιά την κόρη. Σαν τ΄ άκουσε ο βασιλιάς πολύ του κακοφάνκι. -Όλο το βιός μου πάρετε την κόρη να μ΄ αφήσετε. -Σαν δεν δίνεις την κόρη σου, μεις παίρνουμε εσένα. -Πάρτε την και στολίστε την σαν νύφη. Και δέστε τα χεράκια της στου πηγαδιού το στόμα. Κι η κόρη απ΄ τα δάκρυα βλέπ΄ έναν καβαλάρη τον Αϊ Γιώργη με σπαθί και μ΄ αργυρό κοντάρι. -Τι έχεις κόρη μ΄ κι όλο κλαις και βαριαναστενάζεις; -Εμένα η Χώρα μ΄ έστειλε θεριό για να με φάει. -Στάσου κορή μ΄ να κοιμηθώ στο γόνατό σ΄ επάνω". κι όντας θα έβγει το θεριό πες μου "σήκω επάνω" Βροντολογούσαν τα βουνά και το θηρίο βγαίνει κι η κόρη απ΄ τα δάκρυα ξυπνάει τον Αϊ Γιώργη. Γυρίζει προς ανατολάς και κάνει τον σταυρό του δυο κονταριές του έδωσε επάνω στο κεφάλι. Και το θηρίο βόγκηξε, βαριά ψυχομαχούσε κι όλη η χώρα δόξασε τον Αϊ Γιώργη αφέντη. -Πάμε Αϊ Γιώργη μ΄ πάμε, πάμε στον βασιλέα να σε χαρίσ΄ πατέρας μου πλούτη και βασιλεία. -Σύρε κόρη μ΄ στη μάνα σου, σύρε και στον πατέρα σ΄ κι αν θέλει ο πατέρας σου να κάν΄ ευεργεσία ανάμεσα στη χώρα μας να κτίσει εκκλησία. δεξιά να βάλ΄ την Παναγιά, ζερβά τον Αϊ Γιώργη κι όλη χώρα δόξαζε τον Αϊ Γιώργη αφέντη». Ο κ. Χρήστος Τσούκαλος, δημοτικός σύμβουλος του Δήμου Εμμανουήλ Παπά μίλησε στην Αριάδνη Στεφανίδου και στην εφημερίδα «Ελευθερία» για το μοναδικό αυτό δρώμενο: « Σήμερα γιορτάζουμε τον Άγιο Γεώργιο, που όπως όλοι γνωρίζουμε ήταν προστάτης των αδυνάτων. Στο Νέο Σούλι το γιορτάζουν με ιδιαίτερη τιμή, εδώ και πάρα πολλά χρόνια ένα έθιμο το οποίο οι μεγάλοι το ξεκίνησαν επί Τουρκοκρατίας, το συνεχίζουν οι επόμενες γενιές και σήμερα. Είναι ένα έθιμο το οποίο αγαπάμε και είναι μοναδικό στην Ελλάδα».
Για τη βασιλοπούλα πηγές αναφέρουν πως ήταν μουσουλμάνα, κάτι που μας επιβεβαιώνει και ο κύριος Τσούκαλος: « Η βασιλοπούλα στην οποία έπεσε ο κλήρος να θυσιαστεί, ήταν μουσουλμάνα και έπειτα από τη σωτήρια παρέμβαση του Αγίου Γεωργίου, ασπάστηκε το Χριστιανισμό όπως μαρτυρά και το κείμενο: «κι αν θέλει ο πατέρας σου να κάν΄ ευεργεσία, ανάμεσα στη χώρα μας να κτίσει εκκλησία». Στη συνέχεια η "βασιλοπούλα" έσυρε πρώτη το χορό και χόρεψε με τα χορευτικά τμήματα του χωριού και τον παρευρισκόμενο κόσμο. |
